唐宗海（1847-1897年），清末医学家。字容川。[中西医汇通派]]早期代表人物之一。四川彭县人。少习儒，后因父病，乃留心医学。光绪十五年（1889年）进士。亦以医闻名。见识广博，治学提倡“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短。”为早期试图汇通中西医学的代表人物之一。著述有《中西汇通医经精义》（又名《中西医判》、《中西医解》、《中西医学入门》）两卷（1892年）。认为西医与中医互有优劣，主张应“损益乎古今”，“参酌乎中外”，其观点对此后中西医汇通者影响颇大。曾着《血证论》八卷（1884年），提出止血、消瘀、宁血、补血四大治血证原则。药物学专着有《本草问答》两卷（1893年），书中论及本草学理论，比较中西药学之异同与短长。另有《金匮要略浅注补正》九卷（1893年）、《伤寒论浅注补正》七卷。以上五书合称《中西汇通医书五种》。另著《医学见能》四卷（1873年）、《痢疾三字诀》、《医易通论》、《医易详解》各一卷（附《医案类录》）以及《医柄》、《六字方证中西通解》等。
唐宗海著有《中西汇通医书五种》(1893年刊)，于血证的论治有独到之处。少习儒。光绪十五年(1889)举进士，授礼部主事。中年嗜好医学，主张“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”。受当时日渐盛行的西洋医学影响，从维护中医的愿望出发，试图进行中西医汇通，以证明中医并非不科学。著《中西医汇通医经精义》两卷(1892)，认为西医长于“形迹”，中医长于“气化”，中西医各有短长，主张“损益乎古今”，“参酌乎中外”，并试图用西医解剖、生理等知识来印证中医理论，对此后的中西医汇通论者影响较大。他重视气血说，著有《血证论》8卷(1884)，受杨西山《失血大法》影响，讨论气血水火关系以及血证与脏腑、脉证死生、用药宜禁等问题。总结止血、消瘀、宁血、补血四大治血证原则，较为实用。另有《本草问答》两卷(1893)，议及本草学理论，比较中西药学之异同与短长。《金匮要略浅注补正》9卷(1893)和《伤寒论浅注补正》7卷(1893)则是对陈修园《金匮要略浅注》和《伤寒论浅注》两书的删补、正误，并合中西医之说而成。以上五书合称《中西医汇通医书五种》。唐容川在维护中医，接受西学的同时，又表现出某些尊古的倾向，认为宋元以后的医学水平不如《伤寒论》以前。
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